Technique mixte sur papier
Musée de Pontevedra
Source
La Danse des épées, dont le vieux porte la tenue, est une tradition basque, mais aussi galicienne, allemande, mexicaine, anglaise ou maure etc... Castelao (1886-1950), écrivain, peintre et dessinateur, est un des fondateurs du nationalisme galicien.
Mme Chat - Alors, c'est espagnol ou galicien... ?
M. Chat - ...ou simplement de Rianxo, le bled de Castelo, ou du coin de la rue... C'est comme de demander si les Moraves sont de Tchéquie, si les Anglais sont européens, si les catalans du nord sont occitans, ou si la chatte des voisins a sa carte d'identité...
Mme Chat - Alors ?
M. Chat - Alors disons "galicien ou espagnol ou autre" en nous limitant pour l'instant, en extension, au genre humain, comme dirait un de mes auteurs préférés, citant Plutarque qui citait Anaximandre qui...
Mme Chat - Stop. Où va-t-on pour les vacances ?
M. Chat - Ben, en fait je voulais dire que (1)...
(1) En fait, ce que M. Chat voulait dire (4), c'est que trois sens du mot identité (2) se rejoignent in fine quand il s'agit de l'unité (3) du genre humain. Le folklore ou la coutume locale n'est qu'en apparence identitaire (au sens restreint que nous accordons ordinairement à cette expression) - grattez un folklore, comparez-le et vous le retrouverez sous de multiples formes et de multiples latitudes à de multiples époques, au travers (en se moquant) de multiples frontières. Le vieux du coin de la rue, qui revient de la danse des épées, qu'il soit galicien, anglais ou maure, n'est un identitaire qu'au sens où il est identitaire du genre humain. Expliquez ça (doucement, hein) au prochain identitaire restreint que vous rencontrerez (et on peut lire Róheim, ou Devereux, ou Laplantine ou Tobie Nathan, ces gens-là sont tous intéressants, mais ce n'est pas obligatoire, on peut aussi réfléchir tout seul c'est-à-dire, aujourd'hui, wikiseul).
(2) Identité logique : Alfonso est Alfonso, identité spécifique : Alfonso est un homme, identité culturelle ou collective : Alfonso est Galicien.
(3) Dans un quatrième sens du mot identité : le caractère de ce qui est un.
(4) Avant de prendre conscience que, oui, il faut qu'on parle des vacances, sinon...
Mme Chat - Alors, c'est espagnol ou galicien... ?
M. Chat - ...ou simplement de Rianxo, le bled de Castelo, ou du coin de la rue... C'est comme de demander si les Moraves sont de Tchéquie, si les Anglais sont européens, si les catalans du nord sont occitans, ou si la chatte des voisins a sa carte d'identité...
Mme Chat - Alors ?
M. Chat - Alors disons "galicien ou espagnol ou autre" en nous limitant pour l'instant, en extension, au genre humain, comme dirait un de mes auteurs préférés, citant Plutarque qui citait Anaximandre qui...
Mme Chat - Stop. Où va-t-on pour les vacances ?
M. Chat - Ben, en fait je voulais dire que (1)...
(1) En fait, ce que M. Chat voulait dire (4), c'est que trois sens du mot identité (2) se rejoignent in fine quand il s'agit de l'unité (3) du genre humain. Le folklore ou la coutume locale n'est qu'en apparence identitaire (au sens restreint que nous accordons ordinairement à cette expression) - grattez un folklore, comparez-le et vous le retrouverez sous de multiples formes et de multiples latitudes à de multiples époques, au travers (en se moquant) de multiples frontières. Le vieux du coin de la rue, qui revient de la danse des épées, qu'il soit galicien, anglais ou maure, n'est un identitaire qu'au sens où il est identitaire du genre humain. Expliquez ça (doucement, hein) au prochain identitaire restreint que vous rencontrerez (et on peut lire Róheim, ou Devereux, ou Laplantine ou Tobie Nathan, ces gens-là sont tous intéressants, mais ce n'est pas obligatoire, on peut aussi réfléchir tout seul c'est-à-dire, aujourd'hui, wikiseul).
(2) Identité logique : Alfonso est Alfonso, identité spécifique : Alfonso est un homme, identité culturelle ou collective : Alfonso est Galicien.
(3) Dans un quatrième sens du mot identité : le caractère de ce qui est un.
(4) Avant de prendre conscience que, oui, il faut qu'on parle des vacances, sinon...
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